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上海到四川宜宾大巴电话18896947540

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宜宾是长江上游人类开发最早的农耕地区之一。1980年从筠连县“拱猪洞”出土的古人类臼齿化石和南广、越溪、横江20多处石器采集点采集到的 40余件石斧、石铲、石锛等石器,说明宜宾人类活动的历史可追溯到4万年前的原始社会旧石器时代晚期,那时境内已有人群生息。公元前三四千年,宜宾已出现氏族部落,从事原始耕作、狩猎和渔猎。公元前两千年前,拥有先进农耕文化的僰人就已生活在宜宾三江两岸地区。据《华阳国志》记载,生活于宜宾一带的僰人性情温和,习仁道,勤劳、聪明,善事农牧,尤为善种水稻、荔枝、姜、蒟、豆之类的作物。奔腾不息、浪卷千秋的金沙江、岷江、长江,为宜宾的先民创造了一块又一块肥沃的冲积河洲,还源源不断地为他们送来取之不尽、用之不竭的江水,使他们获得了生生不息的生活资源。因此对大江的崇拜和敬畏,始终是萦绕于宜宾先民心灵中神曲。

学界认为,中华民族的图腾--龙,其实就是大江的原型沉淀。龙首先在形状上酷肖大江,龙头就是大江的入海口,龙身就是干流,龙爪龙翼就是大江支流。而且龙在精神气质上,也神似于大江。在人类的想像中,再没有一种东西如大江一样,充满神秘的力量,它高兴时可以造福万邦子民,而它动怒时却可以毁灭一切;这恰好是龙具备的力量。还有,龙在神话中与大江联系紧密,龙来于天而栖于江河湖海,正像水来自于天而形于江河湖海一样。所以学者认为,中华民族的图腾崇拜,其原初模型是源于对大江大河神秘力量的崇拜。宜宾翠屏区李庄镇一带,至今流行草龙舞。草龙仅是中国千百种龙之一种,但它同样传达着多少年来人们对龙的崇拜,也就是传递着人们对于大江的崇拜。
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